Page 31 - Sokolovsko

Stavby z pozdějšího období bohužel zatím nejsou známy. Jak ale vyplývá z článku Pro-blémy sudetoněmeckého stavebního umění – Osvětová přednáška architekta Emila Rösle-ra, Plavno publikovaném v Egerer Zeitung 11. prosince 1931, nebyl Rösler příznivcem hnutí „Neue Sachlichkeit“ (Nová věcnost). Rösler říká: „Nyní ovšem pole působnosti ovládají výrobci náhražkových materiálů. Pod falešným heslem ‚Nové věcnosti‘ je vykonávána masová sugesce vysokého kalibru. Je s podivem, jak se moderní lidé, nositelé rozumu, se svým racionalistickým uvažováním, stali pověrčivými ctiteli nového dogma. Toto dogma ale znamená: všecko umě-ní bylo vypovězeno ze života, pouze technika a stroje mají platnost.“ Bylo by zajímavé sledo-vat další Röslerův vývoj a jeho stavby z pozděj-šího období.

Pátrání po díle Emila Röslera je na začátku. Už dnes ale můžeme mapovat některé jeho stavby, ať už z Krušnohoří či z Drážďan nebo Hofu. Každopádně již zlomek „znovuobjevených“ staveb ukazuje, jakou zajímavou osobností byl.

V letošním květnu jsme si připomněli 67. výročí konce druhé světové války, nejhorší války lidské his-torie. Vyvrcholením nacistické krutosti na samém konci tohoto konfliktu byly takzvané pochody smr-ti, neboli evakuační transporty vězňů a vězeňkyň z koncentračních táborů ohrožených postupem spojeneckých vojsk. Tyto pochody křižovaly od led-na 1945 Evropou a pro značnou část nemocných, zesláblých, vyhladovělých a vyčerpaných vězňů byly prakticky likvidační. Tisíce lidí při takovýchto nesmyslných pochodech zahynulo na celkové útra-py či bylo strážemi jednoduše zavražděno. Kdo pře-žil, nikdy na prožitou hrůzu nezapomněl. V dnešní době již žije jen málo těch, kteří to vše na vlastní oči viděli a zažili a mohou podat svědec-tví a zároveň varování nejen současné generaci. Za několik let již mezi námi nebudou ani oni a my budeme odkázáni jen na knihy, filmy, články…